揭秘:一代贤后孝庄太后和康熙皇帝的祖孙情深pz-429

揭秘:一代贤后孝庄太后和康熙皇帝的祖孙情深孝庄与康熙:孝庄太后博尔济吉特氏,是努尔哈赤的儿媳,皇太极永福宫庄妃,顺治皇帝的生母,康熙皇帝的祖母。她机智过人,善于谋略,身历天命、天聪、崇德、顺治、康熙五朝,两辅幼主,权位并隆,是清朝唯一的中国历史循环之谜新解一位太皇太后。她对清朝贡献大,故事也多。孝庄太后和多尔衮的关系,有种种传闻和故事。传闻最广的,当今家喻户晓的是所谓“太后下嫁”。民国初年出
揭秘:一代贤后孝庄太后和康熙皇帝的祖孙情深

  孝庄与康熙:孝庄太后博尔济吉特氏,是努尔哈赤的儿媳,皇太极永福宫庄妃,顺治皇帝的生母,康熙皇帝的祖母。她机智过人,善于谋略,身历天命、天聪、崇德、顺治、康熙五朝,两辅幼主,权位并隆,是清朝唯一的中国历史循环之谜新解一位太皇太后。她对清朝贡献大,故事也多。孝庄太后和多尔衮的关系,有种种传闻和故事。传闻最广的,当今家喻户晓的是所谓“太后下嫁”。

  民国初年出版的《清朝野史大观》卷一,有三条专记太后下嫁一事。民国八年(1919年),署名“古稀老人”编写的《多尔衮轶事》则更记得如同亲闻目睹,说“当时朝廷情势,危于累卵”,“太后时尚年少,美冠后宫,性尤机警……故宁牺牲一身,以成大业”。而多尔衮本来就好色成性,此时更以陈奏机密为由,出入中国历史发展的总趋势宫禁。也有人借顺治帝的话而认为孝庄搬到睿王府住居:“睿王摄政时,皇太后与朕分宫而居,每经累月,方得一见,以致皇太后萦怀弥切。”。至今仍有人认为“太后下嫁”确有其事,并提出以下九条理由。下面我逐一分析。

  其一,庄妃下嫁为保全儿子皇位。顺治帝继位是多种政治势力复杂斗争和相互妥协的结果,不是庄妃委身于多尔衮所取得的。

  其二,兄死弟娶其嫂是满洲习俗。满洲确有这样的旧俗,但有这样的习俗并不能证明多尔衮就一定娶了他的嫂子。

  其三,称多尔衮为“皇父摄政王”。这是尊称,如同光绪帝称慈禧太后为“皇阿玛”一样。

  其四,蒋良骐《东华录》有记载。书里说多尔衮“亲到皇宫内院”,就是慈宁宫。高阳认为,极有可能是指孝庄与多尔衮相恋的事实。相恋的事可能有,也可能无,但这不能证明太后下嫁了多尔衮。

  其五,孝庄太后死后葬在昭西陵清孝庄太汉朝历史故事后病死于康熙二十六年(1687年)十二月二十五日,年七十五;孝惠太后病死于康熙五十六年(1717年)十二月初六日,年七十七;孝圣太后病死于乾隆四十二年(1777年)正月二十三日,年八十六:去世时间都在腊正月。这是值得老年体弱病人注意的季节。。清东陵的昭西陵,因在皇太极盛京昭陵西向,故称昭西陵。孝庄太后和康熙皇帝都做了解释:“太宗文皇帝梓宫,安奉已久,不可为我轻动。况我心恋汝皇父及汝,不忍远去。务于孝陵近地,择吉安厝(cuò),则我心无憾矣。”(《清圣祖实录》卷一百三十二)太皇太后不愿意惊动太宗亡灵,而愿意同儿孙在一起。

  其六天津耳朵眼炸糕的历史故事,有人说见过《太后下嫁诏》。此诏如果真有,必经辨认、登录,多人过目,不会只一人看见。历史不能凭某一人的一说做定断。

  其七,明末张煌言记载了这件事。张煌言(苍水)《建夷宫词》:“上寿觞为合卺樽,慈宁宫里烂盛门。春官昨进新仪注,大礼躬逢太后婚。”(《张苍水全集》)“建”是建州,“夷”是夷狄,明显带有民族偏见。这时张苍水在江南,南明和清朝是敌对的政体。孟森先生早就指出:“远道之传闻,邻敌之口语,未敢据此孤证为论定也!”而且诗词也不能直接作为历史证据,因为诗可以夸张、比附,也可以想象、虚构。

  其八,朝鲜史书里记载了这件事。当时作为清朝属国,朝鲜的《李朝实录》里,没有“太后下嫁”诏谕的记载,而像这样的大事,如有照例是应当诏谕属国的,也会有记载的。

  其九,顺治帝报复多尔衮为反证。如顺治帝母后已下嫁多尔衮,多尔衮即为其父,且母亲健在,怎能对多尔衮掘坟墓、撤庙享呢?这将置母亲于何地!

  总之,至今还没有见到一条关于“太后下嫁”的史证。我认为:孝庄太后同多尔衮的情愫可能有,“太马拉松的由来历史故事后下嫁”之事确实无。当然,孝庄太后考量母子命运和江山社稷,尽量笼络多尔衮,则是不用怀疑的。

  这一对相依为命的母子,按理说应当是母慈子孝、关系融洽,但事实并非如此。顺治帝和母后的关系,《清史稿?后妃传》仅有四句话记载:第一句是“世祖即位,尊为皇太后”,这是例行公事;第二句是“赠太后父寨桑和硕忠亲王,母贤妃”,这也是例行公事。加上第三和第四两句,共50个字。而同书记载康熙帝同他祖母关系的则有715个字。后顺治帝废掉母后中国历史问题为他选定的皇后,为董鄂妃死而要剃度出家、寻死觅活,都让母后失望、生气和无奈。顺治帝的早死,更让她深受打击。幸亏皇孙玄烨争气懂事。孝庄晚年身处太皇太后尊位,祖慈孙孝,尽享天伦之乐。

  康熙帝回忆说:“朕自幼龄学步能言时,即奉圣祖母慈训,凡饮食、动履、言语,皆有矩度。虽平居独处,亦教以罔敢越轶,少不然即加督过,赖是以克有成。”祖孙感情融洽。

  孝庄关心民间疾苦。顺治十一年(1654年)闹灾荒,孝庄太后“昼夜焦思,不遑寝食”,主动拿出宫中节省银共四万两赈灾。(《清世祖实录》卷中国历史观八十二)康熙平定三藩,遇到灾年,也常捐私房钱赈灾。

  孝庄太皇太后发愿要写造《龙藏经》,为文化做出贡献。当时国家经费拮据,写经费用从哪里来?她先用私房钱中国少儿历史故事大全、变卖陪嫁品,她娘家兄弟等捐助牛羊换钱,孙子康熙帝也出私房钱赞助。于康熙六年(1667年)开始,三年完成,康熙帝御制藏文序,供奉于慈宁宫大佛堂。

  这部清康熙朝《内府泥金写本藏文龙藏经》,简称《龙藏经》,是藏传佛教三宝之一,在信众中有崇高的地位。它每叶横87.5厘米,纵33厘米,每函300—500叶,共108函,五万叶,十万面,重约50公斤。经的全书:一是磁青笺经叶,二是内护经板,三是外护经板,四是五色经帘——黄、红、绿、蓝、白五层,六是哈达,七是黄绢经衣,八是七彩捆经带,九是五彩捆经绳,十是保护全函的黄棉袱包。每函镶嵌宝石133颗,共14364颗,有彩绘佛像756尊。保存清宫典藏签条。这部《龙藏经》充分体现出:皇家气派,富丽辉煌,精美极致,书籍之最。(《精彩一百国宝总动员》)文物南迁,转到台湾,现藏台北故宫博物院。我曾有幸看到原物。

  孝庄太后住在慈宁宫,在顺治、康熙儿孙奉养下,度过了四十四年的时光。康熙帝数十年奉养孝庄太皇太后的事迹,成为帝王孝行的典范。“晨昏敬睹慈颜豫,不尽欢欣踊跃回”——康熙帝每天早晚两次,带着欢娱的心情,到慈宁宫向祖母请安。祖母谒陵、避暑、出巡等,行前康熙都要到慈宁宫,亲奉祖母登辇,然后骑马跟随。路遇坎坷,下马扶辇。一次途中下雨,康熙冒雨下马,步行泥泞中,扶着祖母御辇前行。各地进献的珍果异味,康熙帝会送到祖母那里;外出巡猎时,常将地方特产、猎获野味派人送到祖母宫中。每年初秋,命宫中花匠例行送慈宁宫“三清花”,即茉莉、晚香玉、夜来香,分别盛在红、黄、蓝三色盆中,供祖母清赏。

  康熙二十六年(1687年)十一月二十一日,75岁的太皇太后病重。康熙帝在慈宁宫侍疾,亲尝汤药,昼夜守护,不离左右。他“心怀忧虑,日侍左右,检方调药,亲视饮馔。太皇太后宁憩之时,朕隔幔静俟,席地危坐,一闻太皇太后声息,即趋至榻前,凡有所需,手奉以进,因此昼夜不能少离”。(《清圣祖讲中国历史实录》卷一百三十二)康中国历史最大地震熙帝每天在祖母榻边,检验药方,调配汤药,先行试饮,亲自喂服。祖母躺下后,康熙帝隔着帷幔,席地危坐。听到祖母翻身或叹息声,就起身到榻前,进奉祖母所需。康熙帝在病榻前,席坐冷地,衣不解带,卅五昼夜。康熙帝为祖母祈愿步祷天坛,恭读祝文,声泪俱下,陪同大臣,无不落泪。十二月二十五日,太皇太后崩于慈宁宫,享年75岁。康熙帝“在大行太皇太后梓宫前,昼夜号痛不止,水浆不入口,天颜癯瘠,以致昏迷”。康熙帝在慈宁宫结庐而居,为祖母哀泣守孝。

  《清史稿?后妃传》论赞道:“世祖、圣祖皆以冲龄践祚,孝庄皇后睹创业之难,而树委裘之主,政出王大臣,当时无建垂帘之议者。殷忧启圣,遂定中原,克底于升平。”这些话,不过分。